القران

ويبدو الخطاب فيه شخصيًا , حميميّا ودافئًا ..... و عظيمًا أيضّا !

لا أحد يستطيعُ أن يربّت على قلبك ,
كما تفعل سورة يوسف
......
ولا أن يمنحك الطمأنينة الكاملة ,
كما تفعل سورة يس

ولا أن يقول لك بكلمات الله :
[ ما ودّعك ربُّك وما قلى ]
إلا هو ()

إذا قرأت القرآن حزينًا .. كان كضماد !
وإذا قرأته سعيدًا ، ضاعف تلك السعادة =هو القرآن , فلا تهجره

اللهم اجعلنا ممن يدعون الى الهدى

ايا عبد كم يراك الله عاصيا ....... حريصا على الدنيا وللموت ناسيا
ايا عبد كم يراك الله عاصيا .. ..... حريصا على الدنيا وللموت ناسيا
انسيت لقاء الله واللحد والثرى .... ويوما عبوسا تشيب منه النواصيا
لو أن المرء لم يلبس ثيابا من التقى .... تجرد عُريانا ولو كان كاسيا
ولو دامت الدنيا لاهلها..................... .لكان رسول الله حيا وباقيا
ولكنها تفنى ويفنى نعيمها وتبقى ........ الذنوب والمعاصي كما هي

أصبحت ضيف الله في دار الرضا .... وعلى الكريم كرامة الضيفانِ
تعفو الملوك حين النزول بساحتهم ... كيف النزول بساحة الرحمنِ
تعفو الملوك حين النزول بساحتهم .... كيف النزول بساحة الرحمنِ

يامن اذا وقف المسيء باببه ............ ستر القبيح وجاد بالإحسانِ
وأنا المسيء وقد عصيتك سيدي ....... تعفو وتصفح للعبيد الجاني
وأنا المسيء وقد عصيتك سيدي ....... تعفو وتصفح للعبيد الجاني
لن تنتقصني ان اسئت وزدتني ........... حتى كأن إسائتي إحسانِ

يأيها الأحباب إني راحل مهما ............ يطول عمري فإني فاني
نوح الحمام على الغصونِ شجاني ...ورأى العزول صبابتي فبكاني
إن الحمام ينوح من ألم النوى ............وأنا أنوح مخافة الديانِ
إن الحمام ينوح من ألم النوى ............وأنا أنوح مخافة الديانِ

أنا لا أُضام وفي رحابك عصمتي .. أنا لا أخاف وفي حماك أماني
أنا إن بكيت فلن أُلام على البُكى . فلطالما إستغرقت في العصيانِ
أنا إن بكيت فلن أُلام على البُكى فلطالما إستغرقت في العصيانِ

يا واحداً في ملكه ماله ثاني ...... يامن إذا قلت يامولاي لباني
يا واحداً في ملكه ماله ثاني ...... يامن إذا قلت يامولاي لباني
أعصاك تسترني ...... أنساك تذكرني
فكيف أنساك يامن ... لست تنساني

يآرب اجعلنا من أهل الجنة

.
.
.
.
............
فقيل له : مآ يبكيك !!؟

قال : تذكرت آيه في كتاب الله تعالى ” وحيلَ بينهم و بين ما يشتهون ” فعرفت ..

أن أهل النار , لا يشتهون شيئاً كشهوتهم الماء البارد !

يارب يا كريم أعتق رقابنا من النار

يآرب اجعلنا من أهل الجنة .. يآرب

فضل العلم بالسنة و الكتاب

أربعة أشياء تمرض الجسم :
1) الكلام الكثير .
2) النوم ...الكثير .
3) الأكل الكثير .
4) الجماع الكثير .

وأربعة أشياء تهدم البدن :
1) الهم .
2) الحزن .
3) الجوع .
4) السهر .

وأربعة تيبِّس الوجه وتذهب ماءه وبهجته :
1) الكذب .
2) الوقاحة .
3) كثرة السؤال عن غير علم .
4) كثرة الفجور .

وأربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته :
1) التقوى .
2) الوفاء .
3) الكرم .
4) المروءة .

وأربعة تجلب الرزق :

1) قيام الليل .
2) كثرة الاستغفار بالأسحار.
3) تعاهد الصدقة .
4) الذكر أول النهار وآخره.

وأربعة تمنع الرزق :

1) نوم الصبحة .
2) قلة الصلاة .
3) الكسل .
4) الخيان

سر توقيت الصلوات الخمسه

عن الرسول صلى الله عليه وسلم :- جاء له جماعه من اليهود فقالوا له يامحمد نريد ان نسألك كلمات اعطاهن الله لموسى لم يعطيهن الا لنبى مرسل أو ملك مقرب
...
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : سلوا
فقالوا اخبرنا يامحمد عن الصلوات الخمس الذى أفترضها الله على أمتك
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم

فقال صلاة الفجر ( ان الشمس اذا طلعت طلعت بين قرنى الشيطان فيسجد لها كل كافر من دون الله ، فقالوا صدقت يامحمد فما من مؤمن يصلى صلاة الفجر أربعين يوما فى جماعه الا أعطاه الله براءتين ,براءه من النار وبراءه النفاق فقالوا صدقت يامحمد

أما صلاة الظهر (انها الساعه التى تسعر فيها جهنم فما من مؤمن يصلى هذه الصلاة الا حرم الله تعالى عليه لفحات جهنم يوم القيامه)

أما صلاة العصر (فانها الساعه التى اكل فيها آدم عليه السلام من الشجره فما من مؤمن يصلى هذه الصلاه الا خرج عن ذنوبه كيوم ولدته امه ثم تلا (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى

أما صلاة المغرب (هى الساعه التى تاب فيها الله تعالى على آدم عليه السلام فما من مؤمن يصلى هذه الصلاة فحتسب ثم يسأل الله تعالى شيئا الا اعطاه اياه

أما صلاه العتمه العشاء ( فان للقبر ظلمه ويوم القيامه ظلمه فمام من مؤمن مشى فى ظلمة الليل الى صلاة العتمه الا حرم الله عليه دخول النار ويعطى نورا يجوز به على الصراط فانها الصلاة التى صلاها المرسلون قبلى

قولوا معى اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم
فى العالمين انك حميد مجيد

2قضل القران الكريم

فضل سورة الفاتحة:
قال صلى الله عليه وسلم ((ام القران هي السبع المثاني والقران العظيم)) رواه البخاري.

فضل سورة البقرة:
قال صلى الله عليه وسلم(( لاتجعلوا بيوتكم مقابر ان الشيطان ينفر من البيت الذي يقرا فيه سورة البقرة)) رواه مسلم.
وقال((اقرءوا سورة البقره فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة)) رواه مسلم.

فضل سورة البقره وال عمران:
قال صلى الله عليه وسلم((اقرءوا الزهراوين: البقرة وال عمران فانهما تاتيان يوم القيامه كانهما غمامتان او غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن اصحابهما )) رواه مسلم.

فضل سورة الكهـــــــف:
قال صلى الله عليه وسلم((من حفظ عشر ايات من اول سورة الكهف عصم من الدجال)) وفي رواية ((اخر سورة الكهف)) رواه مسلم.

فضل قــــــــل هو الله احد:
قال صلى الله عليه وسلم ((ايعجز احدكم ان يقرا في ليلة ثلث القران)) قالوا وكيف يقرا ثلث القران؟؟ قال((قل هو الله احد)تعدل ثلث القران)) رواه مسلم

فضل المعوذتين:
قال صلى الله عليه وسلم (( الم تر ايات انزلت الليله لم ير مثلهن((قل اعوذ برب الفلق)و ((قل اعوذ برب الناس) رواه مسلم.

قضل القران الكريم

فضل القــــــــــــران:

القران يشفع لاصحابه:
قال صلى الله عليه وسلم (اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامه شفيعا لاصحابه))رواه مسلم.

الماهر بالقران مع السفره الكرام:
قال صلى الله عليه وسلم (الماهر بالقران مع السفره الكرام البرره والذي يقرا القران وهو يتتعتع فيه وهو عليه شاق له اجران)) متفق عليه.

اهل القران هم اهل الله وخاصتة:
قال صلى الله عليه وسلم (( ان الله تعالى اهلين من الناس))قيل:من هم يارسول الله؟قال((اهل القران هم اهل الله وخاصته)) رواه النسائي واحمد.

افضـــــل الناس:
قال صلى الله عليه وسلم ((ان افضلكم من تعلم القران وعلمه)) قال(( خيركم من تعلم القران وعلمه))رواه البخاري

الاجتماع القراءة القران:
قال صلى الله عليه وسلم((ماجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم عليهم السكينه وغشيتهم الرحمه وحفتهم الملائكه وذكرهم الله فيمن عنده))رواه مسلم.

من قرا حرفا من كتاب الله:
قال صلى الله عليه وسلم ((من قرا حرفا من كتاب الله فله به حسنه والحسنة بعشر امثالها،لا اقول الم حرف ولكن الف حرف والام حرف وميم حرف)) رواه الترمذي.

مثل المؤمن والفــــــــــاجر:
قال صلى الله عليه وسلم ((مثل المؤمن الذي يقرا القران مثل الاترجه ريحها طيب وطعمها طيب،ومثل المؤمن الذي لايقرا القران كمثل التمره لاريح لها وطعمها طيب،ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانه ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لايقرا القران كمثل الحنظله ليس لها ريح وطعمها مر))متفق عليه.